יום חמישי, 17 בספטמבר 2015

מרוקו כחברה ערבית עם מבט משתנה לעולם המודרני.


   מרוקו כחברה ערבית עם מבט משתנה לעולם המודרני.
אוקטובר 2015













את תחילתו של התהליך שעובר כיום העולם הערבי יש ליחס לתאריך 17 בדצמבר 2010 שירשם בספרי ההיסטוריה כנקודת מפנה בעולם הערבי ואולי גם בעולם כולו. יום זה הוכרז כתחילתו של "האביב הערבי" שבו גל מהפכות והפגנות ענק שטף את רחובות העולם הערבי. מהלך שיצר אפקט דומינו שלא פסח כמעט על אף מדינה. אזרחים רבים הפסיקו לפחד מהמשטרים האימתניים והחלו לקרוא לנפילתם של מי שנחשבו עד אז כמנהיגים "כל יכולים". תחילה הייתה זו תוניס, אח"כ ב- 14 לינואר מצרים ובהמשך הצטרפו תימן, לוב (שבה הופל משטרו של קאדפי), אלג'יריה וסוריה שנגררה למלחמת אזרחים עקובה מדם, היו גם הפגנות בירדן, בכווית, בערב הסעודית ובמרוקו. בתוך כל הכאוס הזה קמו להם תנועות מוסלמיות קיצוניות.
על מנת להבין את השתלשלות העניינים, קצת רקע היסטורי.
לאחר מותו של מוחמד נבחרו יורשים שנקראו "חליפים". בשנת 680 האסלאם התפצל לשני פלגים – הסונים והשיעים.
השיעים מאמינים שמנהיג האסלאם המכונה האימאם חייב להיות מזרע עלי בלבד ולו הסמכות הבלעדית בכל ענייני הדת וחולין. השיעים מאמינים שבכל דור ודור, ישנו מנהיג שמתווך בין אלוהים לבין המאמינים.
הסונים טוענים שהמנהיג המכונה "חליף" יבחר מתוך קהילת המאמינים ללא קשר דם למשפחת עלי.
כיום, הסונים הם 83% מהמוסלמים בעולם, ואילו השיעים רק 16% (המדינות היחידות בעלי רוב שיעי הן איראן, עיראק, אזרביג'אן ובחריין). הזרם הקיצוני של הסונים נקרא "סלפים".
לאורך כל ההיסטוריה נלחמו הפלגים השונים בתוך האסלאם אלו באלו. אם נתייחס ל 30 השנים האחרונות נמצא שהארגון הנושא את השם "אל- קאעידה" אחראי ללא ספק לתהליך הפרוד המשמעותי ביותר בעידן החדש.
אל- קאעידה, "החזית העולמית האסלאמית למאבק בצלבנים וביהודים". זהו ארגון טרור אסלאמי סוני שהוקם בשנת 1988 על ידי פעיל הטרור הפלסטיני עבדאללה עזאם ופעל בהנהגתו ובמימונו של הטרוריסט הסעודי אוסאמה בן לאדן. הארגון ביצע פיגועי טרור רבי היקף שהביאו למותם ולפציעתם של אלפי בני אדם בעולם ובעיקר בארצות הברית. אירוע הטרור הגדול ביותר בתולדות האנושות היה ב- 11 בספטמבר 2001 במגדלי התאומים שבניו יורק שבו נהרגו 3000 אנשים. פעולות הארגון כללו פגיעה באוכלוסייה אזרחית ובאתרים המקודשים לבני דתות שונות. הארגון נחלש לאחר חיסולו של בן לאדן בשנת 2011. על רקע זה צמח מתוך אל-קאעידה ארגון מוסלמי סוני, תנועה קיצונית יותר, שנתן לעצמו את השם דאע"ש שפרושו בערבית "המדינה האסלאמית בעיראק ובסוריה". הארגון התחיל את צעדיו הראשונים כבר בשנת 2010 על ידי אדם בשם אבו בכר אל-בגדאדי – מוסלמי משכיל שבילה בעברו מספר שנים בכלא האמריקאי.
כיום, (ספטמבר 2015 ) שולטים הכוחות של דאע"ש על חלקים נרחבים של סוריה ועירק בשטח שהוא גדול מבריטניה כולה.
בין רוב המדינות המוסלמיות באגן הים התיכון, מרוקו היא, ללא ספק, המדינה היחידה ששומרת על שלטון יציב ושקט מדיני.
מרוקו או כפי שהיא נקראת "הממלכה המערבית", או "ממלכת המערב". "אל-מע'רב אל-ערבי" כלומר "המערב הערבי", או כפי שאנו מכנים בעברית "המגרב". בתקופת כיבושי האסלאם, עם הגעת צבאות ערב לאזור, הם כינו אותו "אל מגרב אל-אקצא" המערב הקיצון, שכן זו הייתה המדינה המערבית של העולם באותה תקופה.
השם "מרוקו" נגזר משמה של בירת מרוקו לשעבר – העיר "מרקש" (פירוש שמה: "ארץ האלים" בברברית).
אוכלוסיית מרוקו מונה כ-33 מיליון נפש (נכון לשנת 2015). 95% תושבי המדינה הם מוסלמים, שרום הם סונים, ממוצא ערבי, וברברי. התושבים המקומיים קיבלו על עצמם את דת האסלאם עם פלישת הערבים לאזור במאה ה-7. בסוף המאה ה- 13 הגיע לעיר תאפילאלת שבדרום מרוקו העלאווי אל-חסן א-דאחיל, הוא הוזמן על ידי התושבים כדי להיות האמאם של העיר. תושבי תאפילאלת האמינו שכצאצא של הנביא מוחמד דרך עלי בן אבי טאלב ופאטמה בת מוחמד, הנוכחות שלו תביא ברכה על העיר ותעזור לשפר את היבולים החקלאיים ובמיוחד את יבולי התמרים. החל מ 1631 שולטת שושלת זו במרוקו. מלך מרוקו הנוכחי, מוחמד השישי, הוא השליט מספר 22 של השושלת העלאווית.
מיקומה של מרוקו בקצה המערבי של צפון אפריקה, הרחק מהמרכז הדתי המוסלמי שהיה באזור מכה ומדינה מצד אחד והקרבה לאירופה כ-14 ק"מ בלבד מספרד מצד שני, הביא לבידודה מחלק מהתהליכים הקיצוניים שעוברים על העולם המוסלמי. חשוב לציין שמרוקו היא בעלת המשטר המלוכני היחיד בצפון אפריקה. במשך למעלה מ 300 שנה שולטת אותה המשפחה וזאת הודות לשני גורמים: האחד, הלגיטימיות הדתית שלהם - ייחוסם לנביא מוחמד והשני, מדיניות פנים וחוץ שקולה.
מספר גורמים חברו יחד והביאו לכך שמרוקו תשמור על יחסים הדוקים עם המערב: נוכחות ארוכת שנים של צרפתים במדינה שהביאה איתה תרבות ומנטליות מערבית, קשרים, ותלות כלכלית עם מדינות אירופה. מרוקו, כמדינה חקלאית, מייצאת עד היום חלק גדול מהתוצרת החקלאית לאירופה ונהנית מהקלות במס.
המלך הנוכחי, מוחמד השישי, נחשב למנהיג מודרני ופתוח למערב. לאחר שסיים את לימודי התיכון המשיך ללימודי תואר ראשון במשפטים באוניברסיטת רבאט. לאחר מכן השלים לימודים מתקדמים במדעי המדינה ובמשפט ציבורי. נשלח לבריסל, והתמחה אצל נשיא הנציבות האירופית. את תואר הדוקטורט במשפטים הוא עשה באוניברסיטת ניס שבצרפת. הוא גדל והתחנך שנים רבות באירופה וספג מהתרבות המערבית המודרנית.
זמן קצר לאחר הכתרתו כמלך מרוקו  החל בשינויים חברתיים וכלכליים מרחיקי לכת באופן מתוחכם,
הקדים רפואה למחאת האביב הערבי על ידי כך שערך מחדש את החוקה של מדינתו והעניק כוח רב יותר לנבחרי הציבור. (על פי החוקים החדשים) יחד עם זאת הוא שמר על שליטתו בביטחון, בצבא ובענייני הדת. במקביל, הוביל מהלך חשוב בשינוי חוקי המשפחה "אל-מדאוואנה" בכל מה שקשור למעמד האישה. שינויים אלו התקבלו באהדה במדינות המערב שהידקו את הקשרים הכלכליים והתמיכה המדינית במלך ובמדינה.
לאחרונה, הוציא המלך צו מרחיק לכת שהוא חלק מרפורמה דתית מקיפה שהחלה במרוקו מאז הפיגועים בשנת 2003 ולפי השלטונות במרוקו, מטרת הצו לבנות חברה מאוחדת, סולידארית ופתוחה לעולם המודרני, שאינה קנאית ואינה מסתגרת בעצמה. בין יתר הדברים הכתובים בצו הוא אוסר על אנשי דת לעסוק בפעילות פוליטית. מטרת הצו היא להחליש את ההשפעות של האסלאם הקיצוני על המרקם החברתי במרוקו. הוא קורא גם לשמור ולכבד את המקומות הקדושים, לייעד אותם לתפילה ולא לקיים בהם שום פעילות אחרת, ודאי לא פוליטית. יש גם הגבלה בצורת הלבוש של אנשי הדת שחייבים להתלבש בלבוש המרוקאי הטיפוסי בעת מילוי תפקידם ולא בכל לבוש אחר שלא מקובל בחברה המרוקאית. כמו כן נאסר להטיף לכל פעילות שעלולה לפגוע ביציבות, בסובלנות ובאחווה שקיימת בחברה המרוקאית. הצו קורא גם לשמור ולכבד את המקומות הקדושים במרוקו, לייעד אותם לתפילה ובלבד.
בהקשר זה התפרסמה, באחד מכתבי העת המקומיים, כתבה שכותרתה "כל בתי הכנסת במרוקו ישופצו- אמר המלך מוחמד ה -6 ". היחס של האוכלוסייה המוסלמית לחברה היהודית ידע עליות וירידות. מאז עלייתו לשלטון של מוחמד החמישי התנהלו מגעים חשאיים בין שתי המדינות. מרוקו התבלטה כמדינה ערבית מתונה ביחסה לישראל .בשנת 1977 היו אלו המרוקאים שאירחו את משה דיין וסגן ראש ממשלת מצרים במרוקו.
המלך חסן השני תמך בפיוס ובפשרה בסכסוך הישראלי-ערבי ותיווך בין הצדדים בהסכם השלום בין ישראל למצרים ובמשא והמתן בין ישראל לפלסטינים.
במאמר שהתפרסם בנובמבר 2013 מכריז המלך: "בתי תפילה יהודים ברחבי מרוקו צריכים להיות משוחזרים על רקע האביב הערבי המתפשט ברחבי צפון אפריקה". כצעד מעשי ראשון הוא נתן הוראה על שיפוץ בית הכנסת העתיק בפס שהיה נטוש עשרות שנים. הוא הוסיף ואמר:  "שיקומו של בית הכנסת הוא עדות משכנעת לעושר הרוחני של דו קיום, של סובלנות והרמוניה הטבועים עמוק בנפשם של המרוקאים, על כל קשת המרכיבים השונים של האומה".
גם במבנה המשפחה חל שינוי בשנים האחרונות: לא עוד משפחות גדולות של "חמולות" אלא משפחה קטנה של 4 עד 5 נפשות כששני בני הזוג עובדים והילדים נמצאים במוסדות חינוך. גם צורת הלבוש השתנתה כשהביגוד המערבי המודרני מחליף בהדרגה את הגלביות והכפתנים המסורתיים.
מרוקו של סוף שנת 2015 מקבלת תפנית ייחודית והיא, ללא ספק, נטע זר בעולם הערבי המדמם. זוהי מדינה שמרבית האוכלוסייה עוברת להתגורר בערים גדולות כמו קזבלנקה, ראבט, פס, מראקש ועוד, בהם נבנים רובעים חדשים עם בניה מודרנית, מרכזי קניות בסגנון מערבי, וחנויות מעוצבות המציעות את מיטב המותגים. זאת לצד בתי מלון מפוארים שאחדים מהם נחשבים למפוארים ביותר בעולם כמו המלון במראקש "ממוניה".
מרוקו, היעד התיירותי האחרון, במדינות מוסלמיות באזור, הפתוח לתיירים זרים. רוב המדינות המוסלמיות באגן הים התיכון סגורות, כיום, בפני התייר המערבי. למרוקו הגיעו בשנת 2014 למעלה מעשרה מיליון תיירים, שהכניסו לקופת המדינה שבעה מיליארד דולר. התחזית לשנת 2022 להגיע לעשרים מיליון. מרבית התיירים מגיעים מיבשת אירופה: צרפת, ספרד, איטליה ואנגליה. בשנים האחרונות התפתחה גם תיירות מארצות הברית. רבים מהתיירים באים לקלאבים המפוארים, אחרים לטיול אקסטרים במדבר ובהרי האטלס, ובעיקר ולשווקים הצבעוניים שהם, ללא ספק, סימלה המסחרי של מרוקו.
זרם הזרים המגיע כמעט לכל מקום במרוקו, בכל עונות השנה, הוא גורם משפיע על כלכלת המדינה על החברה ועל היחס לעולם המערבי .

כתב – דני הירשטיין
15.09.2015
052-2202050









יום שבת, 29 באוגוסט 2015

14 ימים מדהימים בין קוסטה ריקה וגואטמלה כולל מסלולי הליכה

יום 1 :–  הגעה לקוסטה ריקה – סאן חוסה
נפגש בנתב"ג לטיסה לקוסטה ריקה דרך אירופה. נחיתה בשדה התעופה של סאן חוסה בשעה 16:15. לאחר התארגנות קצרה נסיעה לסן חוסה למלון. בהתאם לשעת הגעה נצא לסיור רגלי קצר להיכרות עם מרכז העיר. ארוחת ערב במלון.
לינה: סאן חוסה - במלון אורולה הולידי אין או דומה

יום 2 :  - סאן חוסה – הר געש פואס – גני לה פאז
לאחר ארוחת הבוקר נסיעה להר הגעש פואס. נצא למסלול הליכה קצר עד לפסגה, לתצפית יפה ממנה נראה את לועו העצום של הר הגעש המשתרע על פני 1.5 ק"מ ובו נמצאים גייזרים מהגדולים בעולם. בהתאם למזג האוויר נמשיך לחלקו האחר של הר הגעש לתצפית נוספת. בתום הסיור נמשיך בנסיעה לגני ומפלי לה פז - הגנים המרהיבים שבשטחם שוכן מצפה הפרפרים הגדול בעולם, שפע יונקי דבש, תצוגת נחשים, קופים, חתולי בר וגני אורכידאות. נמשיך את מסלול ההליכה לאורך שבילי נהר לה- פאז. נסיעה ללה פורטונה למרגלות הר הגעש ארנל. הגעה למלון, קבלת חדרים. לפנות ערב, רחצה במעיינות החמים להנאה ומרפא. ארוחת ערב במקום.
לינה: לפורטונה - במלון מונטנייה דה פואגו או דומה

יום 3 :–  ארנל  -ריו סלסטה -  עץ האיגואנות
לאחר ארוחת הבוקר נצא לסיור  בפארק הלאומי של הר הגעש טנוריו. בהתאם לתנאי מזג האוויר נצא למסלול הליכה של כ 6 ק"מ ביער עננים טרופי עד ל Los Teñíderos  - מפגש היובלים המפורסם של Rio Celeste ("הנהר התכול"), בו המים יוצרים השתקפות בצבע תכלת שמימיו נתנו לנהר את שמו. לאחר מכן, בדרך חזרה, נעצור בעץ האיגואנות המפורסם בשל ריבוי האיגואנות המסתופפות בחיקו מכל הגדלים והגילאים. בתום הסיור חזרה למלון.
לילה במלון מונטניה דה פוואגו –חדר סופריור


יום 4 : -ארנל- מונטה וורדה  - ג'ונגל  העטלפים - בריכת צפרדעים וחוות פרפרים
לאחר ארוחת בוקר נמשיך בנסיעה  לאזור סנטה הלנה ומונטה וורדה. נוף מרהיב של מפרץ ניקויה ואיי האזור ילוו אותנו בדרך מכוסה יער המכונה "ההר הירוק" (מונטה וורדה).
כאן נפגוש קהילה צפון אמריקאית (קווקרים) ששמרה על האזור והפכה אותו לשמורה ביולוגית עשירה. במהלך הסיור נפגוש אוכלוסייה ייחודית של עטלפים מ-8 זנים שונים ונלמד על אורח חייהם ובהמשך נראה צפרדעים ופרפרים המיוחדים לאזור הטרופי של קוסטה ריקה. יותר מ- 40 מיני פרפרים ו- 30 מיני צפרדעים, ביניהם צפרדע "החץ המורעל" הצבעונית, קרפד הים הענק וצפרדע העץ אדומת העין. בערב נצא לסיור לילי מרתק בשביליו של יער עננים שבמהלכו נוכל לצפות בציפורים הנמות, בטרנטולות, בעכבישים, חרגולים, צרצרים, בלטאות, צפרדעים, קיפודים, בעלי זנבות, נחשים ועוד.
לילה במלון אל אסטבלו  או דומה


יום 5 : מונטה וורדה  - יער העננים – גשרים תלויים – רכבל עננים  - קנופי- חאקו
בבוקר נצא  לסיור ביער העננים של מונטה וורדה. במהלך הדרך נפגוש סוגים שונים של שרכים, פרחים ומיני צמחים חסרי שורשים הגדלים על העצים והשיחים. מונטה וורדה ידוע כמקום שבו צומחים מגוון רחב של סחלבים, מעל ל-2000 מיני צמחים. בהמשך נצא למסלול הליכה על הגשרים התלויים - חמישה גשרים שונים המרכיבים את מערכת הגשרים של הפארק. משם נמשיך לגלישת עננים ברכבל. מבט ממעוף הציפור על יער העננים, הר הגעש ארנל ומפרץ ניקוייה. נמשיך את הסיור בעזרת אומגה מיוחדת "קנופי" נרחף מעל הצמרות, דרך כבלים, ופלטפורמות. זוהי אחת החוויות המרגשות ביותר במהלך הסיור, אסור להחמיץ. בתום הסיור ניסע מערבה לכיוון החוף הפסיפי לעיירה חאקו. חאקו מפורסמת בזכות החופים היפים הנחשבים ליפים ביותר בקוסטה ריקה. זו עיר קייט תיירותית עשירה במסעדות ובחיי לילה.
לילה בחאקו - מלון אמפולה  או דומה

יום 6 : - מנואל אנטוניו – סיור בפארק הלאומי - חאקו
לאחר ארוחת הבוקר נצא לסיור בפארק מנואל אנטוניו נראה את יער הגשם הגולש עד קו המים ונפגוש באיגואנות ובקופי קפוצ'ין ובמגוון גדול של צמחים. בין היתר נמצא גם סוגי סחלבים לצד מיני הצמחים "המסורתיים" דקלי קוקוס, שרכים ואפיפיטים. פארק מנואל אנטוניו הוא אחד מהמפורסמים ביותר בקוסטה ריקה. הפארק מורכב מארבעה חופים שלכל אחד מאפיינים מיוחדים. במהלך הסיור נצפה  במגוון רב של סוגי פרפרים, קופים, רקונים ושאר בעלי זנבות, נחשים וחיות מים, אורכידאות ועוד. בהמשך, נצא לשייט מרתק באיי דאמאס לצפייה והאכלת קופים בליווי מדריך "המדבר" את שפת הקופים, קורא להם בשמותיהם ומאפשר לנו מפגש אינטימי ומיוחד איתם. בתום הסיור נגיע למלון. ארוחת ערב במלון.
לינה – חאקו – מלון אמאפולה – או דומה

יום 7 : –סארצ'י -  שדה התעופה סאן חוסה – גואטמלה  
לאחר ארוחת הבקר ניסע לעיר האמנים סארצ'י, נבקר בסדנאות של אמנים המייצרים ומוכרים עבודות עץ מסוגים שונים, החל ממזכרות קטנות ועד רהיטים כבדים. העיירה ידועה במפעל המייצר את אחד מסמלי התרבות של קוסטה ריקה: אלה כרכרות השוורים המפורסמות. בתום הביקור ובהתאם לשעת הטיסה העברה לשדה התעופה בסאן חוסה לטיסה לגואטמלה. נחיתה 17:50 גואטמלה סיטי. מיד בהגעה העברה למלון.
לינה – גואטמלה סיטי - Hotel Barcelo



יום 8:  גואטמלה סיטי –פלרוס – טיקאל- ריו דולצ'ו
לאחר ארוחת הבוקר נצא לשדה התעופה לטיסת פנים  (06:30- 07:30) לפלורס שבאזור אל רמטה. האזור בו נמצאים שרידי המאיה המרשימים ביותר. ניסע הישר לטיקאל, עיר המאיה העתיקה והחשובה ביותר בזכות מבניה המונומנטליים, השוכנת במעמקי הג'ונגל. אלפי מבנים עוצרי נשימה, שרידי העיר המפוארת שהוקמה בסביבות 700 לפנה"ס וננטשה באורח מסתורי 1600 שנה מאוחר יותר. ייחודו של האתר בנוסף למבנים המרשימים הוא בחיי הג'ונגל העשירים. כ-300 מיני ציפורים, קופים, עכבישי ענק, מיני יונקים וזוחלים רבים. בתום הסיור ניסע דרומה לעבר ליבנגסטון, עיירה של בני הגריפונה, שהם צאצאים של עבדים שהובאו לגואטמלה ע"י הבריטים. ליבינגסטון ממוקמת בפתח נהר הריו דולצ'ה אשר אורכו כ-40 קילומטר. לינה במלון: Catamaran - Rio Dulce  Hotel
לינה : ריו דולצ'ו

יום 9 : ריו דולצ'ו – קיריגואה - אנטיגואה.
לאחר ארוחת הבוקר ניסע לביקור בכפר השלו, קיריגואה, הנמצא במחוז איזבל ובקרבת לאגו דה איזבאל, שהוא האגם הגדול ביותר בגואטמלה. בסמוך לכפר המוקף יער טרופי ומטעי בננות, נמצא אתר העתיקות המכיל את לוחות האבן הכתובים הגדולים ביותר, הקשורים לתרבות המאיה, אשר נתגלו אי פעם. בתום הביקור ניסע לאנטיגואה אשר הוכרזה ב-1979 כאתר מורשת עולמית על ידי אונסק"ו. מיד בהגעה נצא לסיור הכרות ראשוני.
לינה : אנטיגואה

יום 10:  –אנטיגואה
לאחר ארוחת הבוקר נצא ליום סיור באנטיגואה – עיר הבירה העתיקה שהוקמה ע"י הספרדים ב- 1543. נראה את המבנים הקולוניאליים היפהפיים, כנסיות, חצרות פאטיו של בתי מידות שהפכו למסעדות ומלונות בוטיק. נסייר בעיר בינות לסמטאות המרוצפות אבן, נבקר בכנסיות ובמנזרים, חצרות פנימיות וגלריות שנראים כאילו הזמן פסק בהם מלכת. נראה את בית העירייה, בפארקה סנטראל, ארמון פאלאסיוס דה לוס קפיטאנס לקראת ערב נחזור למלון.
לינה : אנטיגואה

יום 11:– אנטיגואה- השוק של צ'יצ'יקסטננגו – אטיטלן

לאחר ארוחת הבוקר ניסע לעבר צ'יצ'יקסטננגו. זהו כפר ציורי שרחובותיו מרוצפים אבן והעבר הקולוניאלי ניכר בבתיו.  במרכזו של הכפר מזדקרת כנסייה גדולה ומרשימה, שנבנתה על חורבנו של מקדש לאלי המאיה. עם ההגעה נטייל בשוק הגדול והצבעוני ביותר במרכז-אמריקה, השוק המיוחד של בצ'יצ'יקסטננגו המציע אריגים, ערסלים ובגדים צבעוניים, פסלונים ומסכות המשמשות לפולחן, ועוד. לאחר מכן נבקר בכנסיית סנטו-תומס, בה שילוב פולחן דתי אלילי וטקסים של הנצרות הקתולית ונבקר בבית מלאכה למסכות פולחן. בהתאם ללוח הזמנים נטפס להר פסקואל אבך, שם נערכים טקסים פגאניים לאלי המאיה ולעיתים נערכים טקסי טיהור לבאי השוק הזקוקים לכך. לקראת ערב נגיעה למלון :  Hotel Villa Santa Catarina
לינה : באזור אגם אטיטלן.

יום 12: – כפרי אגם אטיטלן
 לאחר ארוחת הבוקר נסייר באזור אגם אטיטלן. זוהי פנינת הטבע המרשימה ביותר בגואטמלה. זהו אגם בצבע כחול עמוק עטור בשלושה חרוטי געש מושלמים שסביבם שזורים כפרים ציוריים ומתוכם תריסר הנקראים על שם שניים עשר השליחים. אגם אטיטלן נמצא באזור ההררי ושוכן בגובה של 1,562 מ' מעל פני הים. תושביו נהנים מאקלים אביבי כל ימות השנה. בכפרים חיים בני שלושה שבטים, הנבדלים זה מזה בלבוש, בשפה ובתרבות. אלו הם הצוטוהילים (Tzutuhil), החיים בגדה הדרומית, הקצ'יקלים (Cachiqueles) בצפון-מזרח, והקיצ'ה (Quiche) שבצפון-מערב, כולם קשורים לתרבות המאיה. נבקר בסנטיאגו דה אטיטלן אחד הכפרים המעניינים ביותר עם שוק מיוחד במינו, שם נפגוש את הכפריות לבושות בגדים רקומים בשלל צבעים.  לקראת ערב נגיע ללינה - Hotel Villa Santa Catarina
לינה : באזור אגם אטיטלן.

יום 13:– גואטמלה סיטי
לאחר ארוחת הבוקר נצא לסולולה, כפר קטן וציורי הצופה על אגם אטיטלן. מרבית תושבי הכפר הם בני שבט הקצ'קיצ'ל. המקום מפורסם בזכות השוק ססגוני המקומי, שוק אותנטי ולא תיירותי. נסייר בסמטאות שם נפגוש את מוכרי תרופות הפלא, החקלאים המציעים את מרכולתם. בתום הסיור נצא לשדה התעופה של גואטמלה סיטי לטיסה חזרה לארץ. המראה בשעה 17:20

יום 14: – גואטמלה סיטי- מדריד – תל אביב

נחיתה בארץ בשעה 04:50
כתב - דני הירשטיין אפריל 2015 
hirschstein.dan@gmail.com